kiSALUD

Es una Técnica con Miles de años de Evolución, basada en la Observación de la Naturaleza para el Estudio y el Entendimiento de las Enfermedades.

Consiste en la inserción de agujas muy finas (Actualmente Descartables) en determinados Puntos de Acupuntura.

TEORÍA DE LOS 5 ELEMENTOS Ó MOVIMIENTOS

INTRODUCCIÓN
La teoría de los cinco elementos sostiene que la madera, el fuego, la tierra, el metal y el agua son los elementos básicos que constituyen el mundo, que no deben ser considerados como materiales, sino como fuerzas o tendencias, como elementos energéticos. Entre ellos, existe una relación de intergeneración e interinhibición, lo cual determina su estado de constante cambio y movimiento.
Mediante la teoría se explica principalmente la relación de intergeneración, interdominancia, exceso de dominancia y la contra-dominancia entre ellos.

La MTCH (Medicina Tradicional China) usa esta teoría para clasificar en diversas categorías los fenómenos naturales, la mayoría de órganos , tejidos, y emociones humanas; e interpreta las relaciones entre la fisiopatología del cuerpo humano y el medio ambiente natural.

EL PENSAMIENTO DE LA MTCH
Ven al Universo como una red infinita de intercambio de flujo energético, como una red intercomunicada e interdependiente; cualquier área dada, solo tiene existencia y significación dentro del contexto de la totalidad. La red está en constante movimiento y transformación. Por eso, a los 5 elementos se los llama también 5 movimientos. La MTCH enfatiza la función antes que la estructura.
Los conceptos chinos se entremezclan y se superponen para un occidental, ellos pueden aparecer vagos, imprecisos, ambiguos, confusos y borrosos. Dichos conceptos son flexibles, abiertos a diferentes interpretaciones, con diferentes tipos de significados, dependiendo del contexto. Así también lo son los caracteres o ideogramas chinos.

YIN Y YANG
Son dos extremos de una continuidad. La polaridad nunca es estática, está en continuo cambio, el negruzco se transforma en blanquecino y viceversa. Energía y materia no son vistas como algo separado, sino como dos extremos de una continuidad. En MTCH mente-cuerpo y espíritu-materia son vistas como una continuidad.

LOS CINCO ELEMENTOS (Ó MOVIMIENTOS)
Similitudes y alegorías son usadas para explicar las complicadas relaciones entre la patología y la fisiología, y la correlación entre el hombre y el medio ambiente natural. Estos factores son clasificados en cinco categorías tomando los cinco elementos como base.

RELACIONES ENTRE LOS CINCO ELEMENTOS
La relación de intergeneración implica promover el crecimiento. El orden de la generación es: el agua genera la madera (árbol), la madera genera el fuego, el fuego genera la tierra, la tierra genera el metal, el metal genera el agua; bajo estas circunstancias cada elemento es siempre generado (hijo) y generador (madre).

La interdominancia, implica control mutuo e inhibición mutua; significa que cada elemento puede ser a la vez dominante y dominado. Por ejemplo, la madera se clava en la tierra (echa raíces), la tierra absorbe al agua, el agua apaga al fuego, el fuego funde al metal y el metal (el hacha) corta la madera. La relación de dominancia nos dice que la Abuela domina al Nieto.

En la complicada correlación de las cosas, la generación y el control son indispensables. Resultando un equilibrio relativo. Sin promoción del crecimiento no hay nacimiento ni desarrollo; sin control no habrá crecimiento o éste sería excesivo de tal forma que resultaría perjudicial.

RELACIONES DE LAS EMOCIONES CON LOS ÓRGANOS
No hay un acuerdo completo, sobre cuál emoción se asocia con tal elemento. Toda ésta ambigüedad, refleja la fluidez de las emociones. Hay muchos matices de la emoción.
Los factores emocionales son la respuesta fisiológica del individuo a los estímulos ambientales, que en circunstancias normales no causan enfermedades. Pero si el estímulo es excesivo o persistente, o el individuo es hipersensible a esos estímulos emocionales, pueden ocurrir cambios drásticos y persistentes que conducen a la enfermedad. Por ejemplo, la ira perjudica al hígado, el terror o la alegría excesivos dañan al corazón, la tristeza excesiva daña a los pulmones, la preocupación excesiva lesiona al estómago-bazo, y el miedo al riñón. Un exceso de emoción hiere el órgano al cual corresponde.

LOS ELEMENTOS Y LAS PERSONALIDADES

ELEMENTO AGUA
Naturaleza del agua: representa el almacenamiento y la conservación de la energía, para que pueda estar disponible cuando se requiera. Si este almacenamiento se vacía, la persona estará exhausta sin reservas de fuerza, incluida la estabilidad emocional, y la flexibilidad del comportamiento o conductas de adaptación. Se relaciona con la Energía vital, la Voluntad, el miedo,

Miedo: es una emoción que puede ser útil para imponer limitaciones al expansivo poder de la voluntad, pero un exceso de miedo es negativo por producir paralización de la acción, y puede causar estrés que daña al corazón y a los otros órganos. El miedo está en la raíz de muchos trastornos (miedo al fracaso, a perder el control, a la responsabilidad, a la soledad, a la muerte, a las enfermedades, etc.). El miedo es madre de la ira y controla la alegría.

Equilibrado: tienen firme voluntad, pero con interés pos sí mismos y los demás, no se desaniman por dificultades o peligros pero sin ser arriesgados o temerarios, actuando con fuerza interior y fe en si mismos sin miedo, sin compensar inseguridades internas. En resumen, son trabajadores incansables, seguros de si y voluntariosos.

ELEMENTO MADERA
Naturaleza de la madera: la intuición es la capacidad del hemisferio derecho, de la captación en perspectiva, complementario de la actividad analítica del hemisferio izquierdo. La intuición puede dar al individuo una clara visión de la correcta dirección en el desarrollo de su vida, y en base a ella se desarrolla la planificación y la toma de decisiones. Deriva de la intuición de ver los caminos correctos que se deben tomar para un adecuado desenvolvimiento del individuo. Muchos individuos madera sienten un impulso interior a desarrollar planes y proyectos, es decir a la acción. Esto los hace vivir y trabajar velozmente, y se vuelven impacientes, irritables y enojados. Cuando su intuición no les deja ver su camino de desenvolvimiento en la vida y no pueden tomar decisiones y planear su camino, ó toman decisiones o planes equivocados por apresuramiento, sobreviene la ira y frustración. Han perdido contacto con su ser intuitivo. Son muy sensibles a los obstáculos o bloqueos a su desarrollo personal. Si la ira-cólera derivada de la frustración y depresión anteriores es suprimida por razones de convivencia social, esto puede derivar en enfermedades como colon irritable o accidente cerebrovascular. Madera (como un árbol) es energía en expansión (nacimiento, crecimiento). Algunos sujetos madera tratan de usar a la gente alrededor para su expansión personal. Muchos gustan de viajar y cambiar (mudanzas). Gustan del movimiento (como el viento), odian la quietud y el estancamiento y por eso son impacientes, por todo aquello que se interponga en sus planes o proyectos. Por eso son autoritarios, independientes y chocan y se rebelan contra cualquier autoridad, desean su libertad como bien más preciado.

Equilibrado: persona intuitiva, con confianza en si misma, con clara visión de sus proyectos y planes de vida que gusta elaborar, con la paciencia necesaria para desarrollarlos. Son fuertes e independientes, pero también son capaces de expresar y proyectar su personalidad y creatividad en forma suave y relajada, en armonía con las necesidades de los demás. En resumen: intuición, proyecto y planificación.

ELEMENTO FUEGO
NATURALEZA DEL FUEGO: representa al espíritu, la fuerza universal que da vida y forma a la materia. En el ser humano, el espíritu que reside en el corazón da vida al cuerpo físico, la energía de donde sale la mente y las emociones. El espíritu confiere conocimiento consciente. Conduce a la experiencia de unidad de uno con la vida. Cuanto más fuerte la experiencia de si mismo, más fuerte el sentimiento de alegría, de felicidad, de amor por si mismo, por los demás, por las cosas. La experiencia de unidad y amor es la base de las religiones. En cada individuo, el contacto interior con su yo elevado le da una profunda experiencia interior de paz y amor que irradia a través de sus vidas. En cambio, cuando se conecta el yo bajo, más material, se pierde contacto con aquél espíritu y conduce a una sensación de pérdida y alienación, fuente de los problemas del mundo y de las enfermedades de los individuos.

Amor y miedo: EL AMOR UNE, EL MIEDO ALEJA. El miedo es el principal bloqueo para fluir del amor (el agua apaga el fuego). El yo bajo, está lleno de miedo y ve al mundo ya a las otras personas como amenazas a su existencia. El tornarse abierto con amor a los demás puede parecer hacerse vulnerable y se evita. La persona entonces vive sin amor, vivir y amar son cosas separadas. Cuando amar y vivir son idénticos y forman una unidad (búsqueda del yo elevado) la búsqueda termina como si se hubiera encontrado el Santo Grial.

Vacío interior: es lo que se siente cuando hay falta de conexión con el fuego del espíritu, con la experiencia del yo elevado, un vacío que no se puede llenar. La gente trata de llenar ese vacío con compensaciones (bienes materiales, sexo, drogas, poder, exceso de trabajo, religión, enfermedades).
Confusión acerca del amor: el sentimiento de amor implica la unidad de uno mismo con los demás, con el mundo externo. Cuando se rompe esa unidad, algunos individuos fuego tienden a buscar el amor solo afuera, confundiendo amor con pasión. Amor es goce y felicidad que nace del interior. Pasión es simplemente una intensa emoción enfocada en otro. Si el individuo fuego no experimenta el amor dentro de si mismo, busca el placer, el estímulo y lo sensual del sexo en otra persona. Esto crea problemas en si mismo y en su relación con las otras personas por excesiva espontaneidad, exceso de entusiasmo y conducta irresponsable.

Fuego y agua: el elemento fuego (espíritu) tiene energía expansiva, no tiene límites. El agua tiene energía concentrada, tiende a limitar el espíritu dentro de la capacidad corporal. El agua controla al fuego, se controlan y balancean, la firmeza de la energía de la voluntad (agua) es necesaria para amortiguar la tendencia expansiva del fuego en todas direcciones, así es como el miedo controla el flujo del amor y la alegría, como un conocimiento de las limitaciones.

Comunicación: el fuego del espíritu, brotando del individuo, busca expresión en la comunicación y el compartir ideas, sentimientos, amor y afectos. Los individuos fuego, a menudo, necesitan modular su espontaneidad, pensar en las consecuencias de sus dichos y actos, balanceando amor y sabiduría, tener consideración hacia los otros.

Equilibrado: los extremos de conducta alocada, sobrexcitación y manía, o seriedad extrema, apatía con tristeza y depresión, están balanceados y en equilibrio. El balance en el elemento fuego yace en encontrar el amor dentro de si mismos y permitiendo que irradie alrededor de ellos pero en calma y en paz. Son vivaces y felices, gustan de los placeres, oscilan entre la espontaneidad con reflexión, la fuerza con la sabiduría, sin excesos. En resumen: alegría de vivir- amor.
Metas en la vida.

ELEMENTO TIERRA
NATURALEZA DE LA TIERRA: si el fuego es el espíritu, la tierra representa la materia sólida a la que el espíritu da vida y a través de la cual se manifiesta. Si el espíritu no tiene raíces sólidas en el cuerpo, la persona puede sentir que no tiene los pies en la tierra.

Tierra y la madre: la tierra representa la madre, no sólo la nutrición del cuerpo, sino también el cuidado y la protección del niño. Si la madre no provee esto, deriva en patrones de inseguridad que pueden continuar por el resto de la vida. Si la persona se siente en falta en este aspecto, será incapaz de nutrir y proteger a otros.

Sobreprotección: si una persona es insegura, puede usar la preocupación por los demás como medio de solventar su inseguridad, tendrán relaciones posesivas inmiscuyéndose en la vida de los demás. Si por esto son rechazados, se sentirán muy tristes por si mismos y tratarán de manejar a los otros haciéndolos sentir culpables.

Tierra y el ciclo generativo: en el ciclo de los 5 elementos, la tierra es controlada por la madera (el árbol echa raíces en la tierra), y la tierra controla al agua (la absorbe). Por ende, la ira domina a la simpatía, y la simpatía domina al miedo. Sin embargo, puede haber contradominancia a la madera por la tierra, en la cual una excesiva preocupación limita la independencia y libertad de los otros, creando resentimiento y rabia. O puede haber contradominancia a la tierra por el agua, en la que el miedo limita el desarrollo de la habilidad de cuidar de los otros.

Reflexión: pensar y analizar, son atributos de la tierra, la mente racional. Es la parte de la mente que tiene que ver con el día a día, lo cotidiano, también con el pensamiento. Si hay mucho pensamiento, no hay suficiente acción, la persona se pierde en un mundo de pensamientos obsesivos, rumiación, preocupaciones y discusiones mentales.

Preocupación: si la simpatía y preocupación están mezcladas con miedo e inseguridad propios, entonces se pega a la persona de la cual se preocupa, porque la necesita para solventar sus inseguridades. Esto se ve en la hiperactividad mental del elemento tierra.

EQUILIBRADO: tienen mentalidad tranquila, calma y lógica, que les permite libremente trasladar los pensamientos e ideas hacia la acción, personalidad estable y placentera que les permite ser compasivos, contenciosos y apoyan a los demás, sin inmiscuirse en la vida de los otros. En resumen son solidarios y los mejores amigos.

ELEMENTO METAL
NATURALEZA DEL METAL: sería el aspecto más denso, mas material del alma (como madera es el aspecto mas inmaterial del alma). El alma corpórea, la energía corporal, está constantemente vibrando con el ritmo de la respiración, un ritmo de entrada y salida del cuerpo. Cada respiración conecta el interior con el exterior del cuerpo, es un constante ritmo de tomar y dejar ir. Está relacionado también con la formación y disolución de lazos afectivos, causando pena-duelo por la pérdida. La función de la pena es hacer el duelo para poder establecer nuevos lazos afectivos en la realidad. La pena se alimenta de la sabiduría. De la disolución de un lazo afectivo, la pena consecuente permite un autoconocimiento nuevo que permite establecer nuevos lazos, esto es sabiduría. Cuando una persona es abandonada de un lazo afectivo o éste se aleja de la persona, la sabiduría que otorga la pena, permite establecer nuevos lazos afectivos, esto es como tomar y dejar ir de la respiración, aceptando la pena de la separación y aprendiendo de ella. Es decir, la persona es libre de dejar lazos y formar otros nuevos. La pena implica separación o pérdida, no solo de afectos, sino también de partes del cuerpo, aspectos juveniles con el envejecimiento, perdidas materiales, etc. La pena puede ser también por identificación con desgracias ajenas, sufrimientos, etc. La pena es una emoción perturbadora y dolorosa que la gente trata de evitar. Pero la pena suprimida es perjudicial porque produce una tensión crónica, entre tener y dejar ir. Puede derivar en enfermedades pulmonares y tendencia a los tumores, por el estancamiento energético, que puede ser el sustituto del mantenimiento del objeto del que uno no se quiere desprender. Otros pueden seguir aferrados al pasado, sin participación en el presente, se los ve fríos, obnubilados, con miedo de hacer nuevos lazos por temor a la pena de la pérdida. En el ciclo de los 5 elementos, el hijo de la pena es el miedo. Dejar ir (pena) implica asumir estar solo sufriendo la pérdida, como una pequeña muerte. La pena está unida al miedo de estar solo, a lo desconocido, a la muerte, al fin, miedo a formar nuevos lazos y miedo a la vida. Si hay déficit del elemento metal, la persona le faltará energía o fuerza para formar nuevos lazos o sólo construirá lazos débiles, con dificultad para establecer nuevas relaciones.
EQUILIBRADO: permite que su pena-duelo se elabore en el pasado, aprendiendo de ellas para crecer. Le gusta establecer lazos afectivos como parte de su vida, sin inhibiciones o miedo a perderlos.

RELACIONES DE LOS ELEMENTOS CON LOS MERIDIANOS DE ACUPUNTURA

El elemento AGUA está relacionado con los meridianos RIÑÓN Y VEJIGA. Estaría relacionado con MIEDO, estrés, voluntad, seguridad.
El elemento MADERA con los meridianos de HÍGADO Y VESICULA BILIAR. Estaría relacionado con CÓLERA, enojo, frustración, lucha, expansión, intuición, planificación, paz.
El elemento FUEGO con los de CORAZÓN, INTESTINO DELGADO, MAESTRO DE CORAZÓN Y TRIPLE RECALENTADOR. Estaría relacionado con ALEGRÍA, angustia (como falta de alegría), espíritu, amor, comunicación, placer.
El elemento TIERRA con los de BAZO-PANCREAS Y ESTÓMAGO. Estaría relacionado con PREOCUPACIÓN, reflexión, obsesión, creatividad.
El elemento METAL con los de PULMÓN E INTESTINO GRUESO. Estaría relacionado con TRISTEZA, pena, sabiduría, esperanza.

CONCLUSIÓN
En la Medicina Occidental, desde lo científico, aparece la PSICO-NEURO-INMUNO-ENDOCRINOLOGIA. La Medicina del Estrés está basada en ella.
El MIEDO está relacionada con la autopreservación, deseo o voluntad de vivir. Cuando tenemos miedo (estrés), en nuestro cuerpo se liberan sustancias como la adrenalina y el cortisol, por las glándulas suprarrenales, produciendo taquicardia (para bombear más sangre al cerebro y músculos para luchar o correr), dilatación de pupilas (para tener más campo visual, sobre todo a la noche), vasoconstricción periférica (para sangrar menos en caso de lastimarnos, también la sangre se pone más espesa y coagulable), sudoración fría (para ser menos detectable, bajando la temperatura), incontinencia de esfínteres (para despistar con olores, dar lástima y asco, estar más resbalosos para impedir que nos atrapen), etc.
El ESTRÉS bueno (euestrés), es vida y nos hace rendir al máximo. En el estrés malo (distrés), aparecen signos y síntomas que hacen bajar el rendimiento, apareciendo trastornos psiconeuroinmunoendocrinológicos.
En los textos clásicos de MTCH, no se menciona con frecuencia la parte “POSITIVA” de los cinco elementos, cuando existe el equilibrio relativo:
SEGURIDAD>PAZ>ALEGRÍA>CREATIVIDAD>ESPERANZA>SEGURIDAD
En contraposición a:
MIEDO>ENOJO>ANGUSTIA>PREOCUPACIÓN>TRISTEZA>MIEDO
Según el ciclo de intergeneración: El miedo genera enojo (para luchar y sobrevivir), el enojo hace que se pierda alegría (angustia), la angustia lleva a la preocupación, la preocupación a la tristeza, y la tristeza lleva al miedo.

NADA ES ABSOLUTO, TODO ES RELATIVO (todo se relaciona con todo), TODO ES ENERGÍA. Es así como la Física Moderna está estudiando las partículas subatómicas, la partícula de Dios. Sabemos que dentro de los átomos, hay más del 99% de espacio vacío. La astrofísica moderna, dice que somos polvo de estrellas, porque cuando una estrella explota, libera esos átomos al Universo. Y nosotros estamos hechos con esos átomos…
Las Terapias que vienen de Oriente, tienen en común que ayudan a centrar a la persona en Uno Mismo y en el Presente. La Acupuntura es una técnica milenaria que, gracias a su efectividad, tiene numerosos estudios científicos (endorfinas, neuromodulación, etc), y logró ser incorporada como postgrado en Facultades de Medicina.
Con la denominada PSICOLOGIA POSITIVA, basada en estudios científicos, se puede ayudar a mejorar la calidad de vida, incorporando herramientas muy importantes que nos ayudan a vivir con Felicidad: meditación, flow, gratitud, perdón, esperanza, optimismo, amor, compasión, empatía, validación, espiritualidad, resiliencia, humor, orgullo, valores, creatividad, etc.

BIBLIOGRAFÍA
Naturaleza emocional de los 5 elementos y sus tipos de personalidad. Dr Carlos Maslo. Revista argentina de Acupuntura n° 136. Marzo 2011.
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Giovanni Maciocia “la práctica de la medicina china” ed. Elsevier. Barcelona. España. 2009
Jeremy Ross “zang fu, the organ system of traditional Chinese medicine” Churchil Livingstone. London. 1985
Giovanni Maciocia “os fundamentos da medicina chinesa” ed. Roca. Säo Paulo. Brasil. 1996
“Fundamentos de acupuntura y moxibustión de china”. Ediciones en lenguas extranjeras Beijing. 1997
David J. Sussmann. “Acupuntura, teoría y práctica”. 1987. Ed. Kier
“abc de la acupuntura”. Fermín Cabal Menendez. Ed. Cabal. Madrid. 1984

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